Identidad virtual, identidad de-generada
Del 28 al 30 de junio de 2007, Madrid ostenta el título de Capital Europea del Orgullo Gay. Sin embargo, para un nutrido grupo de teóric@s y activistas de la Ciencias Sociales, la identidad de género no es algo de lo que sentirse orgulloso. Nos referimos al movimiento queer y su lucha por de-generar la identidad -es decir, por liberarla de los límites que le impone el género como construcción social-, cuyos postulados han encontrado un banco de prueba óptimo en internet y las relaciones virtuales.
(Davis, 1993, p.10)
Igual que en la realidad no-virtual donde nos movíamos hasta hace relativamente poco tiempo, el binomio sexo/ género ocupa un lugar central dentro del espacio digital al que se refiere Davis, si bien sus usos e implicaciones difieren radicalmente de lo que estamos acostumbrados.
Porque a fin de cuentas, el mundo físico está poblado por cuerpos con un sexo biológico más o menos estable, pues incluso la decisión de cambiarlo es irreversible una vez que se materializa.
De hecho, para la reasignación de sexo no basta con tomar la decisión y la medicación adecuada. Antes el candidato/a tiene que haber recibido evaluación, diagnóstico y tratamiento por parte de un complejo equipo multidisciplinar compuesto por médicos de cabecera, psiquiatras, psicólogos, endocrinos y/o internistas, ginecólogos, urólogos, trabajadores sociales, cirujanos plásticos y, por supuesto, asesores legales.
En cambio, las cosas son muy distintas dentro del espacio virtual. Aquí no tenemos que pedir permiso a nadie para de-generar nuestra identidad. Somos libres de interactuar con otros internautas desde un rol contrario al sexo marcado por nuestro fenotipo, o de construir una orientación sexual cibernética distinta cada vez que navegamos.
Tenemos, en definitiva, potestad para ser lo que nuestra imaginación nos pida: puedes convertirte en el cuerpo que quieras dentro de una red de fibra óptica (Bright, S. 1992) A partir de esta idea, un fan del ciberespacio -cuyas palabras recoge Howard Rheingold en 1991, dentro de su libro Virtual Reality- se anima a vaticinar:
Dentro de treinta años, cuando la teledildónica -sexo simulado mediante terminales conectados a distancia- se encuentre en todas partes, la mayor parte de la población la usará para tener experiencias sexuales con otras personas a distancia, en configuraciones y combinaciones que jamás soñaron los hedonistas precibernéticos
Mientras pasan esos treinta años, a día de hoy ya hay países que admiten la infidelidad virtual -sin necesidad de maquinitas mediadoras- como causa justificada del divorcio. En España, el Observatorio de Internet afirma que cerca de dos millones y medio usuarios de chats ha cometido ciberadulterio en alguna ocasión. El informe no especifica cuántos de ellos/as lo hicieron fingiendo pertenecer a un sexo biológicamente opuesto, o escudándose tras una orientación sexual distinta a la suya, pero quizá esta cifra hubiera resultado todavía más asombrosa que la de ciberadúlter@s en general.
Muy interesante por mostrar otra faceta de nuestras vidas que cambiará radicalmente. Realmente deslumbran las posibilidades de expresión y de crecimiento del yo. De “alteración” del yo. También se abre un campo de observación científica interesantísimo, ¿no te parece?.
Desde luego, la Red es un entorno privilegiado para experimentar con la identidad en todas sus facetas, no sólo la de sexo/ género… Pero en mi opinión, al ser de las más sensibles a los tabúes y prejuicios que controlan nuestra interacción en contextos no virtuales, también es lógico que sean las más ALTERadas (parafraseando la expresión de Javier en su entrada Meta ALTERación digital)
No me terminan de convencer las relaciones sexuales on line. Son demasiado corporales para que el cuerpo pueda dejar de intervenir. Creo que nunca podrán sustituir a las reales.
Quizá no lleguemos a verlo, Elena, pero si el desarrollo de la realidad virtual alcanza las cotas que parecen previsibles, es muy posible que lo que hoy se reduce a una charla erótica dentro de una sala de chat, el día de mañana se complete con una recreación sensorial completa de un encuentro sexual físico.
Por supuesto, yo tampoco creo que el cibersexo y la teledildónica vayan a sustituir a las relaciones sexuales corporales, pero sí estoy convencida de que con el tiempo unas y otras formarán parte de la práctica erótica del ser humano, con la misma normalidad con la que, por ejemplo, hemos integrado las conversaciones telefónicas dentro de la comunicación oral.
Elena:
eso es lo que todos intuimos, pero luego no es difícil explicar por qué presuponemos que lo táctil, lo olfativo, lo gustativo… no puedan ser digitalizados como lo han sido (o lo están siendo) lo visual y lo auditivo.
En realidad, yo lo que sospecho que sí la digitalización del tacto, el olfato y el gusto se halla mucho más atrasada que la de la vista y el oído es en buena medida por nuestros propios tabúes, por el miedo que en el fondo nos provoca la idea de una sensorialidad (y una sexualidad) tan mediatizada.
Es curioso que a mediados del XIX, cuando ya se empezaba a conocer razonablemente bien el complejísimo funcionamiento de la vista y el oído, apenas se sabía nada del tacto, el gusto y el olfato. ¿Sabes por qué? ¡Porque se consideraban sentidos pecaminosos!
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